Чувак прекрасно понимает: Фекалецкая повернута только на одной теме: превосходстве иудеев над всем остальным миром; сочинять ответные похваляшки на «бузыкинские» выпуки Галка не станет – она считает себя гораздо выше подобного рода фигни.
Ну и нафига ему тратить время на безответную любовь?
Они все там похожи. Черт его знает: на каком станке с ЧПУ ваяли всю эту клонированную шушеру.
По факту, я не знаю: что за существо «Галина Корецкая», может, оно – вообще мужик, монгол по национальности, проживающий в ЮАР.
Но ежели мужик-монгол выдает себя за иудейку «Галину Корецкую», значит, будем принимать выданное за действительность, других вариантов нет.
Для жидов-русофобов оно абсолютно нормально – удалить неугодное им стихотворение русского поэта – хоть М.Ю. Лермонтова, хоть еще какого другого.
Нет у них никакого уважения ни к русской классике, ни к людям вообще.
Добрый, добрый.
Это нормально – какой уж тут «труд», если оно меня забавляет?
Понятное дело, вступать в открытую конфронтацию с нашими фигурантами на карфт-чуковских помойках – занятие бессмысленное: все снесется враз со всякими нехорошими последствиями.
Вшиво-липцы мне на срушке тоже изначально были фиолетовы, но когда они попытались подмять под себя всю окружающую среду, тогда я, конечно, начал их стебать по полной программе. )))
У жидов понятие «Родина» отсутствует напрочь.
Простой пример.
Почему некоторые иудеи – ветераны Великой Отечественной войны – резко эмигрировали в Израиль, как только им представилась такая возможность?
Да потому что воевали они не за СССР, не за народы Союза, а сами за себя, ибо понимали: проиграет СССР — иудеям придет полный пипец.
Не все, конечно, но те, кто впоследствии сбежал отсюда – однозначно.
Понятное дело, что свистопляска с самостоятельным перемещением иудейских тушек «туда-сюда» вызывает очень негативную реакцию общественности.
Чтобы выглядеть в ее глазах более-менее приличными людьми, наши «французы» тут же придумывают нелепые оправдания: «среди русских нам жилось очень плохо».
А почему? Да потому что русские – говно. И далее следует целый каскад высосанных из собственной задницы попыток унизить нацию, которая ничего плохого иудеям не сделала, а даже совсем наоборот.
Потому что хуцпа – она такая хуцпа.
И занимаются ею, как правило, иудеи, находящиеся на самом дне израильского социума.
Фишка в том, что нефига врать. И никогда не нужно считать других людей дураками, если у них отсутствуют признаки дураков.
На кого, на какую публику рассчитывала Фекалецкая, когда опубликовала свой высер?
Ну, во-первых, конечно же, на свою обязательную «группу поддержки».
Никола Буало – один из самых любимых мной французский поэтов, создатель классицизма, как-то написал:
«Всякий глупец найдет еще большего глупца, который станет им восторгаться».
Так и там: прибежали, отработали обязательную программу, пустили восторженные слюни и снова в кусты.
Во-вторых, Калрецкая – провокатор. Каждый раз, публикую свою мутотень, она надеется, что какие-нибудь здравомыслящие люди возмутятся по ее поводу.
Каждого возмутившегося Галка оскорбляет, никогда не отвечает ему по существу, а потом блокирует.
Я не помню: сколько конкретно штук земляных червей и прочих опарышей насадил на крючок за свой рыболовный стаж. Тысячи, десятки тысяч – фик знает.
Фекалецкая для меня – не враг, не что-то там такое могучее в виде противостояния, а тот же самый опарыш без роду, без племени, оказавшийся на моем рыболовном крючке.
Постебались над чекнутой старухой – она прочитала, стерла свои зубные протезы от злости, сотворила хорошую мину при плохой игре, но мы-то знаем: как тяжело это далось Галке.
Довольно-таки проблематично дразнить того же Майка Тайсона. )))
Поэтому, проведя соответствующую аналогию, скажу: у Калрецкой нет никаких шансов на «победу», если она встретиться с кем-нибудь из нас на любой Интернет-площадке, акромя «крышующих» Галку с.ру и п.ру.
Не, ну как «забыть»?
Препарировали ее сучность, вывесили требуху на доску почета, пущай болтается на всеобщее обозрение.
А то, ишь, раскудахталась в своем болоте.
Понятное дело, что зацикливаться на сумасшедшей старухе не стоит: покурощали ее немного – и пока хватит, потому что реагировать на каждый выперд Фекалецкой – никакой жизни не хватит и здоровья тоже – я, например, не могу так много и долго смеяться.
Так что, предлагаю: пусть и изредка, но вспоминать по случаю данный экспонат нашей кунсткамеры; есть он – и есть, не списывать же его в утиль.
«Помнишь ли, жидовине, въ которых порътѣхъ пришелъ бяшеть?» («Да помнишь ли, жид, в каком ты платье пришел сюда?»)
Ипатьевская летопись, «Повесть об убиении Андрея Боголюбского», 1175 год.
Я вообще много чего знаю. ))) Хотя насчет иудеев – оно, в моих познаниях, – так, фигня, отхожий промысел.
Да, Калрецкая – смешна донельзя. Ее сумасбродными текстами восторгаются только обиженные жизнью русофобы, которые – с какой стороны ни посмотри – точно такие же кловуны.
…Почему мы называем классиков – классиками? Потому что их произведения остаются актуальными на протяжении многих веков, а, может быть, и гораздо дольше.
Следовательно, они – классики – глаголят истину.
Вывод: написанное Куприным насчет жидов – и есть та самая истина в последней инстанции.
Возражения среди срушно-прушных иудеев есть? Нет. До свидания, граждане. Ваш поезд «Израилевка-Магадан» подан на седьмой путь, посадка давно объявлена.
Зачем нам нужен порошок, изготовленный из престарелых русофобов? Его даже на удобрение на пустить – столько в нем отравы. Разве что насыпать в штаны «Бузыкину», чтобы у него – в кои-то веки – чресла возбудились?
Толку нет.
«Жиду верить – что воду ситом мерить».
Единственные, кто их поддерживает – точно такие же фантазеры, сбежавшие из СССР/РФ.
Ну, ладно. Пойду молча завидовать Вшивой, Калрецкой, Сральничу-Ссальницу и прочим Барсукам-Сваришевским.
Ведь я – «недочеловек, живущий в России», мне можно.
Наш главный по тарелочкам индексировал в поисковики словосочетание «Галина Корецкая», поэтому любой, кто заинтересуется данной особью, включая ее саму, обязательно будет выведен сюда.
Но, как всегда, есть нюанс.
Фигурантка трусливо проигнорирует все, написанное здесь ей и об ней.
Потому что она, на уровне рефлексов, прекрасно понимает: мы – не та сила, с которой она может справиться, у нее элементарно не хватит мозгов.
А, как там не излагай, Крафт-Чук, прежде всего, делает ставку на иностранных граждан, он им потакает и удовлетворяет все их желания. Тут без вариантов.
На воре и шапка горит.
Нафига оне стараются доказать нам, что у них все хорошо, если нам – с высокой колокольни: как оно у них и почем?
Получается, что ничего хорошего в ихнем бытие нет, сплошные слезы и туман, иначе – зачем?
Ну, вот, мы, например, не шаримся по засраильским сайтам, не строчим там: как хорошо нам живется в РФ, не перечисляем количество наших квартир/домов, машин-самолетов («самолетов» — это не фамилия такая, а название летательных аппаратов), не хвалимся женами/мужьями/детьми и не сообщаем о размере финансовых доходов.
А беглецы только этим и занимаются.
Видать, очень сильно комплексуют перед нами, да.
Зачетно по всем статьям.
Пожалуй, одно из очень немногих действительно хороших произведений, опубликованных в краф-чуковской помойке за последние годы.
Ну и нафига было на такое жаловаться?
Кое-кому правда глаза уколола? Так оно – их проблемы, нефига сочинять всякую херь.
А чего ей думать о себе? Она со дня на день помрет, запихнут галкин труп в мусорный мешок, погрузят в садовую тачку и скинут в какую-нибудь придорожную канаву в качестве удобрения для сорняков.
Вшивая, конечно же, разродится очередной фальшиво-слезной эпитафией, и на этом все – забудется Калрецкая, как будто ее никогда не было.
Ну и нафига ему тратить время на безответную любовь?
)))
По факту, я не знаю: что за существо «Галина Корецкая», может, оно – вообще мужик, монгол по национальности, проживающий в ЮАР.
Но ежели мужик-монгол выдает себя за иудейку «Галину Корецкую», значит, будем принимать выданное за действительность, других вариантов нет.
)))
Нет у них никакого уважения ни к русской классике, ни к людям вообще.
Это нормально – какой уж тут «труд», если оно меня забавляет?
Понятное дело, вступать в открытую конфронтацию с нашими фигурантами на карфт-чуковских помойках – занятие бессмысленное: все снесется враз со всякими нехорошими последствиями.
Вшиво-липцы мне на срушке тоже изначально были фиолетовы, но когда они попытались подмять под себя всю окружающую среду, тогда я, конечно, начал их стебать по полной программе. )))
У жидов понятие «Родина» отсутствует напрочь.
Простой пример.
Почему некоторые иудеи – ветераны Великой Отечественной войны – резко эмигрировали в Израиль, как только им представилась такая возможность?
Да потому что воевали они не за СССР, не за народы Союза, а сами за себя, ибо понимали: проиграет СССР — иудеям придет полный пипец.
Не все, конечно, но те, кто впоследствии сбежал отсюда – однозначно.
Понятное дело, что свистопляска с самостоятельным перемещением иудейских тушек «туда-сюда» вызывает очень негативную реакцию общественности.
Чтобы выглядеть в ее глазах более-менее приличными людьми, наши «французы» тут же придумывают нелепые оправдания: «среди русских нам жилось очень плохо».
А почему? Да потому что русские – говно. И далее следует целый каскад высосанных из собственной задницы попыток унизить нацию, которая ничего плохого иудеям не сделала, а даже совсем наоборот.
Потому что хуцпа – она такая хуцпа.
И занимаются ею, как правило, иудеи, находящиеся на самом дне израильского социума.
)))
На кого, на какую публику рассчитывала Фекалецкая, когда опубликовала свой высер?
Ну, во-первых, конечно же, на свою обязательную «группу поддержки».
Никола Буало – один из самых любимых мной французский поэтов, создатель классицизма, как-то написал:
«Всякий глупец найдет еще большего глупца, который станет им восторгаться».
Так и там: прибежали, отработали обязательную программу, пустили восторженные слюни и снова в кусты.
Во-вторых, Калрецкая – провокатор. Каждый раз, публикую свою мутотень, она надеется, что какие-нибудь здравомыслящие люди возмутятся по ее поводу.
Каждого возмутившегося Галка оскорбляет, никогда не отвечает ему по существу, а потом блокирует.
Старость – не радость, маразм – не оргазм.
)))
Русская народная пословица.
Очень жаль, что Фекалецкая плохо знает русскую культуру, а в иудейской — никакой мудрости не подчерпнешь.
)))
Фекалецкая для меня – не враг, не что-то там такое могучее в виде противостояния, а тот же самый опарыш без роду, без племени, оказавшийся на моем рыболовном крючке.
Постебались над чекнутой старухой – она прочитала, стерла свои зубные протезы от злости, сотворила хорошую мину при плохой игре, но мы-то знаем: как тяжело это далось Галке.
)))
Поэтому, проведя соответствующую аналогию, скажу: у Калрецкой нет никаких шансов на «победу», если она встретиться с кем-нибудь из нас на любой Интернет-площадке, акромя «крышующих» Галку с.ру и п.ру.
)))
Препарировали ее сучность, вывесили требуху на доску почета, пущай болтается на всеобщее обозрение.
А то, ишь, раскудахталась в своем болоте.
Понятное дело, что зацикливаться на сумасшедшей старухе не стоит: покурощали ее немного – и пока хватит, потому что реагировать на каждый выперд Фекалецкой – никакой жизни не хватит и здоровья тоже – я, например, не могу так много и долго смеяться.
Так что, предлагаю: пусть и изредка, но вспоминать по случаю данный экспонат нашей кунсткамеры; есть он – и есть, не списывать же его в утиль.
)))
Ипатьевская летопись, «Повесть об убиении Андрея Боголюбского», 1175 год.
Во, нашел по случаю:
www.domstihov.org/nasha_Curiosities/2020/10/08/ob-nizvedenii-i-kuroschenii-hucpuyuschih-zhidov-na-literaturnyh-saytah.html
)))
Да, Калрецкая – смешна донельзя. Ее сумасбродными текстами восторгаются только обиженные жизнью русофобы, которые – с какой стороны ни посмотри – точно такие же кловуны.
…Почему мы называем классиков – классиками? Потому что их произведения остаются актуальными на протяжении многих веков, а, может быть, и гораздо дольше.
Следовательно, они – классики – глаголят истину.
Вывод: написанное Куприным насчет жидов – и есть та самая истина в последней инстанции.
Возражения среди срушно-прушных иудеев есть? Нет. До свидания, граждане. Ваш поезд «Израилевка-Магадан» подан на седьмой путь, посадка давно объявлена.
)))
)))
«Жиду верить – что воду ситом мерить».
Единственные, кто их поддерживает – точно такие же фантазеры, сбежавшие из СССР/РФ.
Ну, ладно. Пойду молча завидовать Вшивой, Калрецкой, Сральничу-Ссальницу и прочим Барсукам-Сваришевским.
Ведь я – «недочеловек, живущий в России», мне можно.
)))
Но, как всегда, есть нюанс.
Фигурантка трусливо проигнорирует все, написанное здесь ей и об ней.
Потому что она, на уровне рефлексов, прекрасно понимает: мы – не та сила, с которой она может справиться, у нее элементарно не хватит мозгов.
)))
)))
Нафига оне стараются доказать нам, что у них все хорошо, если нам – с высокой колокольни: как оно у них и почем?
Получается, что ничего хорошего в ихнем бытие нет, сплошные слезы и туман, иначе – зачем?
Ну, вот, мы, например, не шаримся по засраильским сайтам, не строчим там: как хорошо нам живется в РФ, не перечисляем количество наших квартир/домов, машин-самолетов («самолетов» — это не фамилия такая, а название летательных аппаратов), не хвалимся женами/мужьями/детьми и не сообщаем о размере финансовых доходов.
А беглецы только этим и занимаются.
Видать, очень сильно комплексуют перед нами, да.
)))
Пожалуй, одно из очень немногих действительно хороших произведений, опубликованных в краф-чуковской помойке за последние годы.
Ну и нафига было на такое жаловаться?
Кое-кому правда глаза уколола? Так оно – их проблемы, нефига сочинять всякую херь.
)))
Ничего, нормально. Обитатели крафт-чуковского серпентария рано или поздно сожрут друг друга.
)))
)))
Вшивая, конечно же, разродится очередной фальшиво-слезной эпитафией, и на этом все – забудется Калрецкая, как будто ее никогда не было.
)))